Archive for 24 يونيو, 2008

أفكار … معتقدات

2008/06/24

لم يكن بالإمكان التراجع فقد كانت الصدمة أشد قوة من الانحناء وراء تلك المطالب.
ربما تحاول أن تبتعد عن البحار و تلك المناطق الوعرة فتدرك بعد حين أن في اليابسة حفر أكثر وعورا.
كان يوما ماطرا و باردا من أيام الخريف الأخيرة عندما شاءت الأقدار أن أصل باكرا ، و أن تصل باكرا ، ظننت لوهلة أن قلّة من الأحداث تستمر، فلم يكن.
أحيانا تجد أثناء بحثك في القاموس عن كلمة ما عدة معاني تبدو للوهلة الأولى مختلفة ، لكنها ليست.
بعض الأحداث تذكر بأحداث أخرى ، بعض الروائح ، الكلمات ، العبارات ، الأصوات … تعيد إلى زمن مضى إلى وقت محدد إلى أناس في مكان ما … ، لكن هناك أشياء تعيد إلى تاريخ ، إلى مجال من الوقت ، النظر للخلف ربما يسبب الاصطدام بالوراء.
مجموعة من الناس في طابق من بناء كبير جدا ، أو أنه مرتفع أغلب الظن، بعضهم يبحث عن الدرج للصعود إلى طابق أعلى و البعض ينزل إلى طوابق دنيا ، الغالبية يحبون ما هو متوفر ، أو يعتادون على الطابق الحالي ، ربما هناك البعض ما يزال يحلم باليوم الذي يغادر مغمض العينين ينتظر صديقاً أن يخبره بأنه وجد الدرج و حتى ذلك الوقت يستمتع مع الغالبية.
بالعقل وحده تدرك الأمور، تناول الأطعمة الجاهزة أسهل من تعلم الطبخ و ممارسته.
يقال أن احتمال أمر ما قد يختلف باختلاف الإطار ، أنا أجد أن كل الاحتمالات نصف ، الكل عدا هو الاحتمال الآخر.
ما الفرق بين المستطيل و المربع ؟ المستطيل مربع أكل ضلعان بعض الضلعين الآخرَين.
من أنواع الكذب على النفس اعتقادك بأنك تفعل شيئا دائما ، على الرغم من أنك لم تفعله قط.
مشاهدة زوال الظلام و بزوغ الفجر من أكبر الأمثلة على عودة تكرار ، استمرار ، تبدّل ، … الحياة ، هل الحياة معادلة بمجهول واحد أم بمجهولين ؟ أم أكثر! ربما الاعتقاد أنها بمجهول هو أهم أسباب البقاء في الطابق الحالي ، هل رأيت من قبل بناءا مدوّراً ، ملتفاً ، أو متناوبا بشكل غيرا منتظم؟ أم أنها عدة معادلات ؟؟؟
لكي تنفي نظرية رياضية يجب أن تجد حالة على الأقل لا تحققها ، عجيب كيف ما تزال كثير من (النظريات و مبطلاتها) قائم.

Advertisements

بعض وسوم XHTML قليلة الاستخدام

2008/06/22

هنا أكتب بعض الوسوم التي قلما أجد أحد يستخدمها و هي :
address , ins , dbo , dfn , samp , q , cite , abbr , var , code , tt …

البعض واضح عمله من اسمه مثل address و var و code
ins : نص مضمّن ، ممكن أن يأخذ خاصية cite قيمتها الـ uri الأصل للنص المضمّن.
bdo : مفيد عندما نرغب بتغيير اتجاه النص فهو يأخذ dir كخاصية تأخذ إما rtl أو ltr .
dfn : تعريف.
samp : عينة أو مثال.
q : اقتباس في نفس السطر.
cite : استشهاد بمقولة.
abbr : اختصار.
var : متحول.
code : مقطع برمجي.
tt : نص مشابه للمكتوب بالآلة الكاتبة.

انظر الأمثلة :

Information on Author

Inserted Text
Some Text
LTR text – RTL Text
Definition
Sample
Inline Quote
Inline Quote
Citation
Abbreviation
Variable
Code Block
Fixed Pitch Font

من المفيد الاطلاع على ملف xhtml-strict.dtd مثلا ، لفهمه تحتاج لبعض المعرفة في بنية ملفات DTD .

برامج صغيرة

2008/06/16

الجميل في هذه البرامج أو الأدوات أنها صغيرة الحجم ، لا تحتاج لتنصيب ، مجانية ، أستخدم مثلا UnFREEz لصنع الصور المتحركة وهو فعال.

من أقوال المعلّم ، فيثاغورث – [1] في الحكمة

2008/06/15

لا ينبغي أن يكون كل شيء معروفاً للجميع، ليس هذا بسبب أن الأشياء يجب كتمها عن أي شيخ، بل بسبب عدم انتفاع المعطي والملتقي.

لا ترم جواهرك أمام الخنازير، فالكلمات غذاء العقل، و خسّة الرجال تحرفها لمعنى فاسد، والجهلة والأغبياء يسخرون مما لا يستطيعون فهمه، وبذلك فأنت تجلب حكمة الحكماء إلى موقع الهزء وانثلام السمعة، لهذا السبب احتفظ بالحكم للعقلاء.

يكمن الفرق بين الحكمة والجهل في التمييز، كذلك بين اليقين والشك والحقيقي والمزيف.

الذي يعرف الله ويفهم النظام للأشياء لديه الثقة الكاملة في الله وفي كل العناية الإلهي

إن المسألة الأساسية والحاسمة هي: لكي تحب الحقيقة ينبغي أن تمارسها، ولكي تحب الحكمة يلزم أن تحيا معها بثبات.

من المستحيل أن يعتقد إنسان بشيء واحد صدقاً ويفعل عكسه.

لا توجد عين كالفهم، ولا عمى كالجهل.

إن رسالة معرفة النفس في أي حدث وكي نكشف قوتنا الخاصة بنا يساوي هذا كي نتعلم طبيعة العالم الموجود كله.

إن السبب لوجود الأشياء هو المدلول الدقيق الأول.

من ينشد أن يعرف يجب أن يتعلم بادئ ذي بدء أن يتصور ويفكر ملياً، لأن التصور هو الأم للتفكير المليء، والاندهاش هو الأم للحكمة، التصور هو التذكر للحالات الروحية، العقلية، والطبيعية السابقة، في حين أن التوهم هو النتاج للعقل المادي المضطرب.

لا إنسان يكون حراً وهو عاجز عن السيطرة على نفسه.

يوجد خطر مميت من سوء فهم كامل للأشياء عندما يكون المبدأ مبدأ غير صحيح، لأنه في حين يبقى المبدأ الحقيقي مجهولاً، لا يمكن أن تكون أية استنتاجات لازمة كنتيجة منطقية استنتاجات منطقية.

الحس إدراكات مضللة، لأننا نادراً ما ندرك بواسطته على نحو قويم.

العلم عادة لتلك الأشياء الذي يبقي الشيء عينه أبداً، مع الشبه التام.

وفرة العقل هي أسمى وأفضل من وفرة المعرفة الواسعة.

الحياة مثل الجمع الإنساني الذي يأتي محتشداً لمشاهدة الألعاب الأولومبية، يوجد هناك ثلاث طبقات من الزوار: الأحقر هم أولئك الذين يأتون يبيعوا ويشتروا ، الزوار الذين يتلونهم هم أولئك الذين يأتون ليتنافسوا للحصول على تاج المجد والعظمة.
الطبقة الأفضل، على كل حال، هم أولئك الذين يأتون كي يمعنوا النظر، الذين لا ينشدون التصفيق ولا الربح، بل يأتون ليراقبوا ما يفعل وكيف.
وبشكل مشابه يبرز الرجال من حياة وطبيعة أخرى إلى هذه الحياة، مثلما يبرز الأشخاص من مدينة ما إلى حشد كامل من الناس لاجتماع كبير كهذا، وبعضهم يكبر بطبائع ذليلة، نهمين للربح أو للشهرة.
لكن يوجد قلائل يستخفون بكل الأشياء الأخرى، ويحققون في طبائع الأشياء بشكل تواق، هؤلاء هم طالبو الحكمة ومقتفو أثرها: هؤلاء هم الفلاسفة.